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복원본무량수경술의기(한국불교전서 신라26)
판매가 22,500원
정가 25,000원
적립금 1,125원 5%
저자/역자/출판사 의적/한명숙/동국대학교출판부
페이지수/판형 496쪽 / A5
발행일 2020-10-20
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책 소개

『무량수경술의기』는 신라 스님 의적이 7세기경 찬술한 주석서이다. 본서는 신라의 정토관계 주석서 중에서 특히 독자적 해석을 한 것으로 평가받고 있다. 『무량수경』의 48원과『정토론』에서 정토와 관련된 29가지 공덕을 각각 원인과 결과로 파악하여 상호 배대한 것, 『미륵문경』에서 범부의 생각이 아니라고 한 10념을, 범부가 일상적으로 행하는 것이 어렵다는 말일 뿐 범부가 할 수 없다고 하는 말은 아니라고 하여, 『무량수경』의 1념에『미륵문경』의 10념을 내재화시킨 것 등이 특히 주목할 만하다. 본서는 일본에서 748 년 서사되었고, 이후 일본 정토교에 가장 많은 영향을 미쳤다. 본서가 선도善導의 구칭염불口稱念佛을 계승하고 있다는 것이 그 주된 이유로 작용하였지만 의적이 제시한 『미륵문경』의 10념이 내재화된 염불을 선도의 구칭염불과 동일시하여 양자의 계승성을 확정하는 것은 문제의 소지가 있다. 의적이 선도의 사상을 그대로 계승한 것인지에 대해서는 아직 더 많은 논의가 필요하다. 본서는 『한불전』에 수록된 복원본 『무량술의기』에 새롭게 발굴된 미노부문고본 『무량수경술의기』에서 중복되지 않는 부분을 첨가하였다. 본서는 현재로서는 의적의 정토사상을 가장 분명하게 알 수 있는 문헌이라고 할 수 있다

 
 
저자소개
 
의적

저자소개

의적義寂(생몰연대 미상, 7세기경)

의적에 대한 독립된 전기는 전해지지 않는다. 따라서 생몰연대 및 자세한 행적에 대해서는 알 수 없다. 법상종 소속이었다가 의상義相(625~702)을 만나서 화엄종으로 전환했다는 기존의 관점에 따르면 그 활동 시기는 690년으로 추정할 수 있다. 의적이 의상을 만난 것은 사실이지만 그것은 대등한 차원에서의 만남이고 학자적 입장을 교환하는 데 그쳤고, 신라를 대표하는 법상종 학자로서 지속적으로 법상종을 연구하였다는 관점에 따르면 그 활동 시기는 664년 이전으로 소급될 수 있다. 의적의 저술로 알려진 것은 현재 총 20여 종이다. 그 목록에 의거할 때 『반야경』·『법화경』·『열반경』 및 정토계 경전과 유식계 논서가 중심이 되고 화엄계의 경향은 희박하다. 이는 의적에게 법상종 학자의 지위를 부여하는 근거로 작용할 수 있다. 또 의적이 이렇게 여러 경에 두루 관심을 보인 것은 당시 신라불교에서 불교의 여러 분야를 두루 학습하던 경향성과 무관하지 않다. 현재 의적의 저술 가운데 온전한 형태로 전해지는 것은 『菩薩戒本疏』·『法華經集驗記』·『法華經論述記』의 세 권이고, 『무량수경술의기』는 여러 문헌에서 인용된 것을 묶은 복원본의 형태로 전해진다.


옮긴이 한명숙

고려대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 「길장吉藏의 삼론사상연구三論思想硏究 : 무득無得의 전오방식轉悟方式을 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 동국대학교 불교학술원 조교수로 재직 중이다. 논문으로 「길장吉藏의 관법觀法이 갖는 수행론적 의미에 대한 고찰」·「의적의 『무량수경술의기』와 경흥의 『무량수경연의술문찬』 찬술의 선후문제에 대한 연구 (1), (2)」·「元曉 『金光明經疏』 輯逸의 현황과 그에 대한 비판적 검토 (1), (2)」·「淨土敎의 종지는 불교의 근본사상과 공존이 가능한 것인가?」 등이 있고, 역주서로 『유심안락도』·『무량수경연의술문찬』·『법구경』등이 있으며, 공저로 『인물로 보는 한국의 불교사상』·『자료와 해설 한국의 철학사상』·『동서철학 심신관계론의 가치론적 조명』·『동서철학 심신수양론』·『동서철학 심신가치론과 현대사회』 등이 있다.

증의
은정희(전 서울교대 교수)

 
 
목차
 

차 례

복원본 무량수경술의기復元本無量壽經述義記 해제 / 5
일러두기 / 35

무량수경술의기 복원본 상권 無量壽經述義記 卷上【復元】

1. 부류가 같지 않음 ......... 39
1) 양권무량수경 ......... 39
2) 관무량수경 ......... 47
3) 아미타경 ......... 48
4) 고음성다라니경 ......... 49
2. 본문을 해석함 ......... 50
1) 서분序分 ......... 50

무량수경술의기 복원본 중권 無量壽經述義記 卷中【復元】

2) 정종분正宗分 ......... 183
① 영국무악취원令國無惡趣願 ......... 216
② 명종부불갱악취원命終復不更惡趣願 ......... 218
③ 신개금색원身皆金色願 ......... 218
④ 영형무호추원令形無好醜願 ......... 219
⑤ 영원식숙명원令遠識宿命願 ......... 220
⑥ 영천안철시원令天眼徹視願 ......... 220
⑦ 영천이통청원令天耳洞聽願 ......... 221
⑧ 명감타심원明鑒他心願 ......... 222
⑨ 영신족신속원令神足迅速願 ......... 222
⑩ 영불기루염원令不起漏染願 ......... 223
⑪ 영주정취원令住定聚願 ......... 224
⑫ 득승광명원得勝光明願 ......... 226
⑬ 득수구주원得壽久住願 ......... 227
⑭ 섭다권속원攝多眷屬願 ......... 227
⑮ 권속장수원眷屬長壽願 ......... 228
? 권속무불선원眷屬無不善願 ......... 229
? 제불동찬명자원諸佛同讚名字願 ......... 230
? 섭취지심욕생원攝取至心欲生願 ......... 231
? 섭취수덕욕생원攝取修德欲生願 ......... 238
? 섭취문명욕생원攝取聞名欲生願 ......... 238
? 영구제상원令具諸相願 ......... 239
? 영지보처원令至補處願 ......... 240
? 영봉변시제불원令奉遍侍諸佛願 ......... 242
? 소구공양구여의원所求供養具如意願 ......... 243
? 설일체지여불원說一切智如佛願 ......... 244
? 영득견고신원令得堅固身願 ......... 244
? 영물엄정원令物嚴淨願 ......... 245
? 도량고승원道場高勝願 ......... 246
? 수법령득변혜원受法令得辯慧願 ......... 250
? 혜변령무한량원慧辨令無限量願 ......... 250
? 국토광색철조원國土光色徹照願 ......... 251
? 국토엄식기묘원國土嚴飾奇妙願 ......... 252
? 광명섭익원光明攝益願 ......... 253
? 음성섭익원音聲攝益願 ......... 254
? 영리예형원令離穢形願 ......... 254
? 영립범행원令立梵行願 ......... 255
? 영성존덕원令成尊德願 ......... 255
? 의복자연원衣服自然願 ......... 256
? 수락무염원受樂無染願 ......... 257
? 수의득견시방국토원隨意得見十方國土願 ......... 257
? 문명령득단엄보원聞名令得端嚴報願 ......... 258
? 문명령득청정해탈삼매원聞名令得淸淨解脫三昧願 ......... 259
? 문명령득생존귀가원聞名令得生尊貴家願 ......... 260
? 문명령득구족덕본원聞名令得具足德本願 ......... 260
? 문명령득보등삼매원聞名令得普等三昧願 ......... 261
? 수득원문소욕문법원隨得願聞所欲聞法願 ......... 261
? 문명령득지불퇴전원聞名令得至不退轉願 ......... 262
? 문명령득지삼법인원聞名令得至三法忍願 ......... 263

무량수경술의기 복원본 하권 無量壽經述義記 卷下【復元】

3) 유통분流通分 ......... 485

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