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금강경
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원빈스님의금강경에물들다
판매가 16,200원
정가 18,000원
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저자/역자/출판사 원빈스님/이층버스
페이지수/판형 434쪽 /
발행일 2020-05-30
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책소개
 

[책소개]

분야
종교> 불교> 불교경전

『읽기만 해도 보리심이 샘솟는 원빈스님의 천수경』 이후 7개월 만에 원빈스님의 새로운 신간이 출간되었다. 독자들에게 ‘제가 가지고 있던 번뇌에 대한 전환점이 되었습니다.’ ‘그 동안의 천수경기도가 헛되지 않았음에 깊이깊이 감사드립니다.’ ‘얼마나 소중하고 큰 복인지 실감하고 있습니다.’라는 리뷰 평을 받았던 천수경에 이어 이번에는 금강경이 출판되었다.
이번에 출간된 『원빈스님의 금강경에 물들다』는 현재 많은 시청자들에게 사랑받고 있는 BTN 방송 프로그램 『원빈스님의 금강경에 물들다』의 내용을 담고 있다.
원빈스님은 처음 서문으로 금강경하면 떠오르는 기본적인 질문들을 제시하며 궁금증을 해소한다. 본문 소개에서는 감산 대사의 과금강적 관점과 33가지 의심을 끊는 구조로 뼈대를 삼되, 현대의 인도 금강경에 대한 연구결과를 포함한 내용으로 살을 붙이겠다고 밝히고 있다. 그렇게 하여 본문으로 들어가면 불자들에게 가장 익숙한 구마라집본 금강경 32분설을 활용하여 총 35장으로 해설하고 있는 구조이다.
원빈스님은 금강경이란 시작부터 끝까지 그저 금강심을 반복하여 말하는 것이라고 한다. 하나하나의 의심을 끊고 단단한 금강심을 마음에 무장하고 싶다면, 그래서 환희심을 맛보고 싶다면 이 책을 읽어보는 걸 권한다. 원빈스님의 책은 우리를 완벽한 안심으로 이르게 하는 지표가 되어줄 것이다.

 
 
저자소개
 
원빈스님

[저자소개]

원빈스님 해인사에서 출가한 원빈스님은 중앙승가대학교를 졸업한 후, 대한민국 육군 군종장교로 임관하여 많은 군인들을 행복의 길로 안내하였다. 현재는 서울 서초동에 있는 자등명선원과 경남 산청에 있는 송덕사의 주지를 맡고 있으며, 행복문화연구소 소장을 겸임하여, 많은 대중들을 위하여 활발한 불교 포교활동을 하고 있다.? 원빈스님은 BBS 불교방송 라디오 <행복한 두시>와 BBS 불교방송 TV<원빈 스님의 최고의 행복학, 불교>, BTN 불교 TV <청춘토크쇼, 절친>등 을 진행하였고, 지금은 BTN 불교 TV <원빈스님의 금강경에 물들다>를 진행하고 있다. 원빈스님은 페이스북, 팟캐스트 <매일 15분 행복명상>, 다음카페 <행복문화연구소>, 유튜브 <원빈스님의 행복문화연구소>와 <붓다스쿨> 채널, 밴드 <원빈스님TV>을 운영하고 있으며, 인터넷 매체를 활용한 스트리밍 법회, 스트리밍 스터디를 통하여 대중들과 소통하고 있다.? 주요 저서로는 《같은 하루 다른 행복》, 《명상선물》, 《불교인문학 극락추천서》, 《읽기만 해도 신심 나는 법구경 이야기》, 《스님의 사랑 수업》, 《나를 더 나답게》 《읽기만 해도 보리심이 샘솟는 원빈스님의 천수경》 등이 있다.? 행복문화연구소 http://cafe.daum.net/everyday1bean

 
 
목차
 

[목차]


삼귀의

서문
금강경은 왜 읽어야 할까요? | 두 가지 금강경 | 왜 수보리 존자인가? | 왜 제따와나인가? |
수보리 존자의 르네상스 | 수보리 존자의 종교개혁

본문
경전에서 가장 중요한 것은? | 다이아몬드 경전?! | 삼종반야 | 전개 방식

1. 수보리 존자의 첫 번째 질문
법회인유분 / 법회의 인연 法會因由分 第一
부처님의 오랜 기다림 ? 일시一時 | 중생심이 바로 금강심 | 작품의 등장인물 소개
? 1,250 아라한 그리고 보살과 마하살 | 일어날 수 없는 욕심 | 제이법륜의 핵심 - 자비서원 |
정념의 실종

선현기청분 / 수보리가 법을 물음 善現起請分 第二
스승에게 법을 청하는 태도 | ‘희유하다’는 의미 | 선호념 VS 선부촉 | 금강경의 삼대 주제 |
남녀노소 누구나 금강경 | 금강경 공부의 권장 수준 ? 선남자 선여인 | 보리심이란 무엇인가? |
욕심은 나지만 가능할까?

2. 수보리 존자의 두 번째 질문
대승정종분 / 대승의 근본 뜻 大乘正宗分 第三
보살의 역설 | 금강경의 보리심 - 사심四心 | 금강경의 사상四相 | 금강경의 원보리심
? 상심常心 | 금강경의 행보리심 | 속도가 아니라 방향 | 보살과 보살마하살 | 금강경의 구조

3. 수보리 존자의 세 번째 질문
묘행무주분 / 집착없는 보시 妙行無住分 第四
반야의 실천법 ? 무주 | 정념과 무주상 | 세상이 무너지다 | 선과 청정

4. 수보리 존자의 네 번째 질문
최상의 공덕을 얻는 수행 | 무주수행의 실습주제

5. 수보리 존자의 다섯 번째 질문
여리실견분 / 여래의 참모습 如理實見分 第五
‘존재한다’의 의미 | 상相이란 무엇인가? | 감각, 감정, 생각의 장애 | 감각이 만드는 환상 |
무상이 품고 있는 삼공三空 | 무상의 첫 번째 연습문제 ? 여래의 신상 | 불자들의 외모지상주의 |
32상이 여래입니까?

6. 수보리 존자의 여섯 번째 질문
정신희유분 / 깊은 믿음 正信稀有分 第六
믿을 수 있겠습니까? | 보시에 대한 첫 번째 시험 | 노NO! 일 경우의 수행방법 | 돈오와 점수 |
지계수복조차도 어렵다면? | 누락되는 공덕은 없다 | 법공의 또 다른 의미 | 법집이 지닌 폭력성 |
법을 보는 자 여래를 본다 | 진리, 법法이란 무엇인가?

7. 수보리 존자의 일곱 번째 질문
무득무설분 / 깨침과 설법이 없음 無得無說分 第七
무상의 두 번째 연습문제 | 파사현정破邪顯正의 방식 | 충격요법 | 논쟁의 원인은 허망하다 |
성인의 차별 ? 의식수준

8. 수보리 존자의 여덟 번째 질문
의법출생분 / 부처와 깨달음의 어머니, 금강경 依法出生分 第八
공덕은 광대하니 걱정 말라 | 불교의 공간적 세계관 | 망설이면 끝 | 무엇이 제일 공덕이 큰가?
- 제일심 실습 | 무주상보시의 함정 | 성인과 현자의 모태 ? 무상반야

9. 수보리 존자의 아홉 번째 질문
일상무상분 / 관념과 그 관념의 부정 一相無相分 第九
네 가지 성인의 차별 | 얻음이 아니라 버림 | 안심과 팔풍 | 최상의 깨달음으로 나아가는 여정 |
나는 아라한이다 ? 금지어?

10. 수보리 존자의 열 번째 질문
장엄정토분 / 불국토의 장엄 莊嚴淨土分 第十
연등불의 수기 | 보살의 아승기겁 | 원보리심이 바로 수기

11. 수보리 존자의 열한 번째 질문
보살의 정토 | 유상정토와 무상정토 | 진정한 정토 장엄법 ? 무주상장엄

12. 수보리 존자의 열두 번째 질문
세상에서 가장 키가 큰 사람

무위복승분 / 무위법의 뛰어난 복덕 無爲福勝分 第十一
광대심은 얼마나 광대한가? | 무위공덕이 왜 수승한가?

존중정교분 / 올바른 가르침의 존중 尊重正敎分 第十二
법신사리가 들어간 법탑

여법수지분 / 이 경을 수지하는 방법?如法受持分 第十三
반야바라밀을 깨부수는 금강의 힘 | 설법한 일이 없는 이유 | 무위행은 흔적이 없다

13. 수보리 존자의 열세 번째 질문
불교의 물리학 ? 극미론 | 물질도 본래 비어있다 ? 존재론

14. 수보리 존자의 열네 번째 질문
최고의 5D체험기 ? 뇌 | 무주상보시 | 무주상보시의 극치

이상적멸분 / 관념을 떠난 열반 離相寂滅分 第十四
금강경의 분기점 | 마음과 마음 작용 | 에덴동산에서 쫓겨난 적이 없다

하략

 
 
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