지혜,타고나는가 배워지는가

우리는 지혜를 추구하고 지혜로운 삶을 지향한다. 그렇다면 지혜란 무엇이고, 지혜는 어떻게 얻을 수 있는가? 지혜는 교육이나 훈련을 통해 밖에서 얻는 것인가, 인간이 본래 타고나는 성품에 구비되어 있는 것인가? 이 책은 불교(초기, 대승, 선)와 서양철학, 심리학 등의 시각으로, 지혜에 대한 지혜로운 통찰을 담고 있다.

1.

인간이 추구하는 가치를 진·선·미 셋으로 구분한다면, 지혜는 진眞, 즉 참됨 또는 진리를 알고 실천하는 범위에 속할 것이다. 이러한 지혜는 한편으로는 닦아서 얻어야 할 덕으로 간주되기도 하고, 또 다른 한편으로는 인간이 본래 타고나는 성품으로 간주되기도 한다. 그렇다면 지혜로워지기 위해 우리는 밖에서 더 많은 정보를 얻어야 하는 것일까, 아니면 오히려 자신의 내면에 더 귀를 기울여야 하는 것일까? 지혜는 밖에서 배워서 얻는 것일까, 아니면 우리 안에 이미 주어져 있는 것일까? 이 물음에 답하기 위해서는 지혜가 갖추어야 할 조건이 무엇인가를 생각해 볼 필요가 있다. 먼저 정보나 지식의 양, 그리고 그 정보나 지식을 어떻게 사용하는가? 하는 자신의 마음이 중요한 조건이 될 수 있다.

이 책은 ‘지혜란 과연 무엇인가? 우리는 어떤 사람을 지혜롭다고 여기는가? 우리는 지혜를 어떻게 얻는가? 지혜는 밖으로부터 얻는 것인가, 본래 타고나는 것인가?’ 등의 물음에 대한 해답을 모색하고 논의한 결과물이다.

2.

초기불교, 대승불교, 선불교, 서양철학, 심리학 분야의 다섯 꼭지로 구성된 이 책의 내용을 간략히 소개하면 다음과 같다.

먼저 <편집자 서문>에서는 지혜가 갖추어야 할 두 가지 조건으로 인간과 세계에 대한 지식의 양, 지식을 활용하는 마음의 크기를 제시하고 있다. 그리고 지식을 지혜로 변환시키는 방법은 지식을 활용하는 마음을 사심에서 공심으로 전환시키는 것이라고 한다. 이를 위해 탐진치를 제거하는 수행이 필요하고, 그때 드러나는 일심을 통해 지식은 지혜로 탈바꿈한다고 강조한다.

초기불교의 <지혜, 생각의 경계 너머>에서는, 지혜는 수행을 통해 생각을 넘어섬으로써 비로소 가능하다고 본다. 즉 자신의 욕망이나 견해로부터 자유로워질 때 비로소 지혜를 얻게 된다는 것이다. 그리고 지혜는 점진적으로 성취된다는 것을 성문4과의 단계를 통해 논증한다. 수행하는 성자의 삶은 생각을 따라 판단하고 분별하며 사는 삶이 아니라 지혜를 따라 그냥 사는 삶, 지혜가 그대로 자비로 이어지는 삶이라는 것을 강조한다.

대승불교의 <지혜의 세 측면에서 본 정지(正智)와 본지(本知)>에서는, 대승불교의 큰 흐름인 중관학파와 유식학파 그리고 여래장사상과 화엄교학을 따라 그 각각에서 지혜가 어떻게 다뤄지고 있는지를 밝힌다. 중관사상에서 완전한 지혜로 보는 ‘반야바라밀’, 유식학파에서 전식득지의 과정, 불성과 여래장사상의 일심과 본각, 여래장성, 화엄의 사사무애법계로 표현되는 지혜는 결국 수행의 과정에서 얻어진 결과이며, 궁극의 지혜인 불지佛智 또한 수행의 결과임을 강조한다.

선불교의 <자성의 자각과 그 활용>에서는, 인도의 수행이 점수의 수행이라면 중국의 조사선은 갑작스런 깨달음인 돈오(頓悟)로서 견성(見性)을 지향한다고 말한다. 나아가 인도불교가 ‘선수후증(先修後證)’의 체계인 데 반해, 중국의 조사선은 ‘정혜일체(定慧一體)’를 주장한다고 본다. 선문답에 있어 지혜의 역할이 무엇인지, 선지식이 납자의 깨달음을 인가하고 전법하는 메커니즘이 무엇인지를 밝힘으로써 선불교에서 지혜가 갖는 의미를 설명한다.

서양철학의 <인공지능 시대의 지혜 사랑>에서는, 인간보다 인공지능이 더 정확한 정보와 지식을 제공하는 이 현대사회에서 지혜는 과연 무엇인가?를 묻고, 지혜의 의미를 서양 고대철학자들을 통해 밝히는데, 지혜는 결국 정보와 지식을 활용하여 우리가 어떻게 좋은 삶을 살아나갈 것인가를 이론적·실천적으로 숙고하는 것이고, 철학은 바로 이 지혜의 추구라고 설명한다.

심리학의 <지혜의 심리학>에서는, 현대의 심리학이 지혜를 어떻게 실증적 방식으로 연구하고 있는지를 설명하며, 심리학에서 대체적으로 받아들이는 지혜의 두 유형을 소개한다. 그리고 두 유형의 지혜에 대한 실증적 연구를 제시하면서 지혜는 인지발달이나 정서발달과 긴밀히 연관되고, 도덕성이나 종교성의 발달과 유관하다고 말한다. 다만 심리학에서 논하는 지혜는 ‘세속적 지혜’로 불교 등에서 추구하는 ‘초월적 지혜’와는 구분된다고 본다.

3.

이렇게 이 책은 인간이 시대와 지역에 관계없이 지혜를 강조하고 지혜를 통하여 행복한 삶을 추구해 왔다는 사실에 주목하여 불교를 비롯한 각 전문분야의 연구자들이 지혜는 과연 무엇이고 어떻게 도달할 수 있는가에 대해 심도 있게 탐구하고 있다. 따라서 이 책은 지혜로운 삶을 추구하는 모든 이들이 관심을 가지고 스스로를 돌아보는 계기가 될 수 있을 것이다.

• 책을 만든 사람들

박찬욱 (밝은사람들연구소장)

한자경 (이화여자대학교 철학과 교수)

이필원 (동국대학교 WISE캠퍼스 교양융합교육원 교수)

장진영 (원광대학교 마음인문학연구소장)

김호귀 (동국대학교 불교문화연구원 교수)

이진우 (포스텍 인문사회학부 명예교수)

권석만 (서울대학교 심리학과 명예교수)

차례

기획자 서문·5

지혜와 함께 행복한 삶을 영위하길 기원하며

편집자 서문·9

지혜, 밖에서 얻는가 안에서 발견하는가

{초기불교} 지혜, 생각의 경계 너머 ― 이필원·29

1. 생각을 통해서는 도달하지 못하는 길·30
2. 지혜가 갖고 있는 특징·35

1) 지혜는 수단인가 목적인가?·43

2) 지혜에 높고 낮음이 있는가·50

3. 지혜와 번뇌의 관계·61

1) 지혜와 번뇌·63

2) 지혜와 윤리적 행위·70

3) 지혜와 자애·76

4. 지혜는 ‘아는 것’이 아니라, ‘그렇게 됨’이다·83

참고문헌·87

{대승불교} 대승의 지혜, 정지(正智)와 본지(本知)의 조화 ― 장진영·91

1. 지혜의 세 측면·93
2. 중관학파의 지혜·97

1) 분별지(分別智)와 무분별지(無分別智)·97

2) 공성(空性)과 반야바라밀(般若波羅蜜)·106

3. 유식학파의 지혜·112

1) 삼성(三性)과 삼무성(三無自性)·112

2) 식(識)에서 지(智)로 전의(轉依)·117

4. 불성·여래장사상의 지혜·124

1) 불성(佛性)과 지혜·124

2) 본각(本覺)과 시각(始覺)·130

5. 화엄교학에서의 지혜·137

1) 여래장과 여래법신·137

2) 일승(一乘)의 지혜·144

3) 이이상즉(理理相卽)과 사사무애(事事無碍)·151

6. 정지(正智)와 본지(本知)의 조화·159

참고문헌·167

{선불교} 자성의 자각과 그 활용 ― 김호귀·171

1. 무분별의 분별·173
2. 선정과 지혜·182

1) 지혜와 선정·182

2) 지혜와 발보리심·189

3. 수증관의 변용과 기관·194

1) 점수의 차제정에서 돈오의 견성으로·196

2) 다양한 기관의 창출·203

4. 선문답의 지혜·207

1) 선문답과 침묵·207

2) 견성의 방식·216

5. 인가와 전법의 메커니즘·230

1) 인가와 증명·230

2) 교화와 전법·233

6. 상징과 비유의 풍모·238

1) 무지(無知)의 지(知)·238

2) 무공용(無功用)의 행위·248

7. 기사구명의 본지풍광·254

참고문헌·262

{서양철학} 인공지능 시대의 지혜 사랑 ― 이진우·265

1. 왜 인공지능 시대에 ‘지혜’가 필요한가?·266
2. 지식에서 지혜로·274

1) 정보, 지식, 그리고 지혜·274

2) 지식과 지혜의 격차·282

3. 미덕으로서의 지혜·291

1) 소크라테스: 무지의 지혜·291

2) 플라톤: 정의로서의 지혜·300

4. 이론적 지혜와 실천적 지혜·309

1) 실천적 숙고의 두 유형: 제작과 실천·309

2) 올바른 이성과 합리적 선택·315

5. 삶의 의미와 지혜 사랑·323

참고문헌·330

{심리학} 지혜의 심리학 ― 권석만·335

1. 지혜에 대한 심리학자의 관심·336

1) 심리학자가 지혜를 연구하는 이유·337

2) 지혜의 정의와 유형·340

2. 전반적 지혜에 대한 심리학 이론·351

1) 베를린 지혜 패러다임·352

2) 지혜의 균형 이론·361

3) 지혜의 인지발달 이론·365

3. 개인적 지혜에 대한 심리학 이론·367

1) 지혜의 3차원 이론·368

2) 자기초월 지혜 이론·371

3) 지혜의 균형적 통합 모델·373

4) 브레멘 지혜 패러다임·377

4. 지혜에 관한 실증적 연구결과·379

1) 지혜와 나이의 관계·380

2) 지혜와 행복의 관계·383

3) 지혜의 발달을 촉진하는 요인들·387

5. 세속적 지혜와 초월적 지혜의 조화·403

1) 세속적-초월적 지혜와 개인적-전반적 지혜·403

2) 심리학자가 바라본 불교적 지혜·408

3) 지혜 교육의 중요성·411

참고문헌·414