선명상 길라잡이

[ 책 소개 ]

지금 바로 이곳에서

단박에 행복해지는 길,

《선명상 길라잡이》 출간!

2024년은 조계종 총무원장 진우 스님이 ‘선명상’ 대중화의 원년으로 삼은 해이다. 이는 ‘마음 치유를 위한 사회적 정진을 본격화’하자는 선포인 셈이다. 그 일환으로 사부대중을 위해 여러 차례 법회와 강연을 하였고, 9월 28일에는 3만여 불자들이 결집한 ‘불교도 대법회 국제선명상대회’를 광화문 광장에서 열기도 했다.

이 책은 총무원장 진우 스님이 6월 25일부터 8월 20일까지 8회에 걸쳐 선명상의 본질과 구체적인 프로그램을 친절히 안내한 <선명상 아카데미> 강좌를 엮은 것이다. 이 강좌는 원래 사회 지도층을 대상으로 불교의 핵심 사상과 선명상의 요체를 설명한 것인데, 워낙 쉽고 명료하게 전달되었다는 호평과 함께 보다 많은 사람들에게 전하자는 의견이 모여 책으로 출간하게 되었다.

책의 내용은 《선명상 길라잡이》라는 제목에 걸맞게 선명상의 이론과 실천법을 쉽게 이해하고 따라 할 수 있도록 구성하였다. 또한 ‘선’이나 불교, 명상 등이 낯선 젊은 층은 물론 지식인들도 쉽게 이해하고 받아들일 수 있도록 서양철학과 최첨단 양자역학적 관점을 많은 예로 들어가며 설명하고 있어, 누구나 쉽게 선명상의 세계로 들어올 수 있게 안내해준다.

‘선명상’ 왜, 어떻게 해야 할까?

친근한 설명과 손쉬운 실천 방법까지 제시한

현대인을 위한 명상 가이드 북!

명상이 좋다는 건 알지만 구체적으로 어떻게 좋은지, 왜 해야 하는지, 일상에서 누구나 쉽게 실천할 수 있는지 등 궁금한 점이 많다. 그래서 1장에서는 선명상이 무엇인지 용어에 대한 간단히 설명하고, 불교의 전통 수행법인 참선을 현대적으로 재해석한 것임을 분명히 알려준다. 이어서 마음을 편안하게 하는 방법으로 선명상을 개발한 이유, 행복을 지향하지만 끊임없이 괴로움이 찾아오는 이유 등에 대해 설명한다.

2장에서는 괴로움은 과연 없앨 수 있는가 하는 문제를 다룬다. 이는 곧 선명상 원리이기도 하다. 온 세상이 극락정토여도 내가 괴로우면 무슨 소용이겠는가. 즐거움, 괴로움, 기쁨, 슬픔 등 무시로 일어나는 내 감정이 어떤 패턴으로 나타나는지, 이런 감정이 일어났을 때 어떻게 대처하고 제어하고 조절할 것인지, 꾸준한 선명상을 통해 감정을 조절할 수 있다고 강조한다.

3장에서는 마음의 평화를 향한 첫걸음으로 당장 선명상을 시작하라고 설파한다. 고락이라는 감정을 일으키지 않는, 고락을 완전히 박살낼 수 있는 방법이 ‘선’이기 때문이다.

진우 스님은 이 강좌에서 구체적인 선명상 방법도 여럿 소개한다. 5초 ‘우선 멈춤 명상’, 하루 5분 ‘무시로 명상’, 이 또한 지나가리라 ‘쉘패스 명상’, 내 감정의 업을 그저 바라보는 ‘그림자 명상’, 방하착(放下著)하라는 ‘놓음 명상’, 고락사(苦樂捨) 삼수(三受)의 감정을 떠나보내자는 ‘삼수야 가라’명상 등이 그것이다.

불교 교리나 종교색이 전혀 없어 누구나 쉽게 접근할 수 있는 이 명상법들을 통해 많은 이들이 생활 속에서 무시로 선명상을 접하고 점차 고락의 윤회에서 벗어날 수 있기를 기대한다.

[ 엮은이 ]

대한불교조계종 미래본부

불기2566(2022)년 12월 7일 신설된 미래본부는 종단과 불교중흥 및 미래 전략 수립을 위한 총무원장 직속으로 설치 운영되는 기관으로, 불교와 종단의 미래사회 대응을 위한 전략 수립, 불교 중흥을 위한 종단 목적 사업, 종단의 종책 연구와 용역 및 관련 사업 등을 담당한다.

[ 차례 ]

머리말 – 행복의 길, 긍정의 에너지

1. 괴로움의 근원을 찾아서
2. 현상과 마음의 관계 이해하기
3. 마음의 평화를 향한 첫걸음
4. 일상 속 명상의 힘
5. 깊이 있는 명상의 세계
6. 선명상 수행의 심화와 일상에의 통합
7. 현대사회에서의 선명상 : 깊이와 확장
8. 언제 어디서나 평안을 만든다

[ 본문 중에서 ]

근심 걱정이 있어도 5초 만에 해결이 됩니다. 근심 걱정은 집착에서 오는 것입니다. 현상에 대해 집착을 하는 순간 바로 알아차리고 5초 안에 참회하는 겁니다. 이 순간이 선명상이라고 할 수 있습니다. (…)

예를 들어 어떤 사람이 나에게 욕을 했을 때 기분이 나쁘고 화가 일어나는 것은 0.2초가 걸립니다. 그런데 여기에서 같이 욕을 하든지 주먹을 휘두르는 데 걸리는 시간은 5초라는 겁니다. 그래서 화가 일어날 때 5초 동안 ‘우선 멈춤’이 필요합니다.

_25쪽 「1. 괴로움의 근원을 찾아서」 중에서

정진이라 함은 쉬지 않고 계속하는 겁니다. 정진을 욕심으로 하면 정진하고 싶을 때 하고, 하기 싫으면 다른 핑계를 대며 벌떡 일어나버립니다. 또 집중이 잘 되어 ‘정진이 잘 된다’ 하다가, 집중이 되지 않으면 ‘정진이 힘들다’ 하는 것은 고락업에 놀아나는 것입니다. 지금 일어나는 내 마음을 잘 살피는 것이 필요합니다. 거기에 좋다 싫다 하는 마음을 얹지 마십시오.

하루에 아무 때나 5분만 하십시오. 선명상을 하면서 온갖 생각이 떠오르는 것은 당연합니다. 떠오르는 생각을 그냥 바라보며 흘려보냅니다. 명상을 할 때 올라오는 잡념을 바라보며 자신의 감정을 살펴보는 훈련을 5분만 하십시오. 몸과 생각을 멈추는 시간이라 생각하고 앉아 지금의 기분 상태를 고요히 살피기만 하세요. 그러다가 명상 시간을 점점 늘리면 됩니다. 일단 시작하십시오.

_51쪽 「2. 현상과 마음의 관계 이해하기」 중에서

깨닫기 위해선 고락이라는 업을 없애야 합니다. 물론 쉽지 않습니다. 도저히 깰 수도 없고 빠져나갈 구멍도 없어 금성벽金城壁이라고 합니다. 철벽 중에 제일 센 철벽을 표현한 말입니다. 하지만 이것을 완전히 박살내는 것이 선禪입니다.

간화선으로 해탈하여 고락에서 빠져나올 수 있습니다. 즉 어떤 괴로움도 붙지 않는 제로(0)가 됩니다. 이것을 해탈, 니르바나, 성불, 견성이라고 합니다. 그렇게 되면 내가 무엇을 하든 어떤 말을 하든 어떤 생각을 하든 완전히 자유롭고 걸림이 없는 무애無碍의 경지에 이릅니다. 내가 하는 행동, 말, 생각이 오염되지 않고 청정해집니다.

_74쪽 「3. 마음의 평화를 향한 첫걸음」 중에서

선명상을 할 때 어디에 초점을 둬야 할까요? 천둥 번개가 치고 비가 내리거나, 구름이 사라지고 맑아져 햇볕이 내리쬐는 모든 것들은 하나의 현상입니다. 여기에 의미를 부여할 필요가 없습니다. 현상은 수많은 조건에 의해 일어날 뿐입니다. 의미 부여를 하며 감정을 일으키는 것이 괴로움입니다.

우리에게 고통과 번뇌, 망상 등이 끊임없이 나타나는 것은 이러한 현상과 줄탁동시이기 때문입니다. 이러한 현상을 보고 내 안에 있던 것들이 나타나는 겁니다. 이것을 관하는 것이 선명상입니다. 내가 고통스럽거나 기분이 나쁘거나 우울한 것들은 순전히 나의 고락 업식이 나타난 것이기 때문에 그것을 관하는 것이 중요합니다.

_77쪽 「3. 마음의 평화를 향한 첫걸음」 중에서

쉘 패스(Shall pass). 지나가리라. 힘들고 어렵고 난망한 지경일 때는 쉘 패스 선명상을 하면 좋겠습니다. 이 또한 지나가리라(This too shall pass). 시간이 지나고 나중에 돌이켜보면 그럴 때가 많습니다. 그때 내가 왜 그랬을까. 그때 왜 못 참았을까. 그때 왜 그렇게 마음 졸였을까. 지나고 보면 웬만한 일은 다 지나갑니다. 어려움도 지나가고 힘든 일도 지나가고 결국 이 몸도 사라집니다.

_90쪽 「4. 일상 속 명상의 힘」 중에서

지금 느끼는 감정을 내 업의 그림자라고 생각해봅시다. 그림자 명상은 그러한 의미입니다. 아주 쉽습니다. 흔히 명상이라고 하면 몸을 곧추세우고 앉아서 버텨야 하는 어려운 일이라고 생각하는 경향이 있습니다. 혹은 특별한 계시를 느껴야 하는 신비한 무언가로 생각하는 것도 같습니다. 하지만 선명상은 일상에서 실천하는 돌이킴입니다. 누워서도 할 수 있고, 서 있어도 할 수 있고, 간단히 5분 동안 할 수도 있습니다. 나이에도 상관없이 누구나 할 수 있습니다. 다만 몸을 정지한 상태가 명상을 유지하는 데는 도움이 되겠지요. 그래서 좌선을 많이 하는 것입니다.

_91쪽 「4. 일상 속 명상의 힘」 중에서

좌선이 좋지만 서서 해도 좋고 걸으면서 해도 좋습니다. 무엇을 보고 무엇을 듣든 상관없습니다. 내 마음이 일으키는 감정을 나 스스로가 어쩔 수 없기에 수행하는 건데, 그 수행이 어려우면 5분 명상, 우선 멈춤 명상, 무시로 명상 등 무엇이든 방법을 택해서 하면 됩니다. 결론은 스스로의 마음의 문제는 스스로 노력해서 해결해야지 그렇지 않고서는 도돌이표가 될 뿐입니다. 오늘부터 꼭 실천하기 바랍니다.

_147쪽 <7. 현대사회에서의 선명상:깊이와 확장>