우리는 왜 스님이 되었을까

통도사 학장 인해 스님과 동학사 학장 명오 스님의

진솔한 출가 이야기

《우리는 왜 스님이 되었을까》

출가는 자신을 찾고, 나아가 모든 사람의 행복을 위한 수행의 길이다. 선택받은 자들만이 가는 길이 아니라, 자신의 삶에 대한 진지한 고민과 용기를 가진 모든 이들에게 열린 길이 “출가”라고 말한다.

하지만 그 옷의 무게는 무겁고 그 길은 외롭고 쉽지 않아 보여, 보통 사람들은 스님을 보면 “왜 출가하셨어요?”라는 질문이 가장 먼저 나온다. 대체 어떤 우여곡절이 있어서, 무슨 말 못 할 사연이 있어서, 머리를 깎고 그 외로운 길을 걷게 되었을까 궁금해한다.

통도사와 동학사 승가대학 학장스님들이 직접 전하는 출가의 길. <우리는 왜 스님이 되었을까>가 출간되었다. 이 책은 출가의 의미와 과정, 그리고 수행자의 삶을 담은 감동적인 이야기다. 출가자의 진솔한 고민과 성장, 부모와의 관계, 그리고 수행 속에서 발견한 행복을 섬세하게 그려내고 있다. 통도사 학장 인해 스님과 동학사 학장 명오 스님의 경험을 통해 독자들은 ‘출가’라는 특별한 선택에 대해 이해하게 된다.

▶ 인해 스님, 명오 스님이 말하는 ‘현실 출가’의 의미와 기쁨

통도사 승가대학 학장, 인해 스님의 출가는 ‘나에게 꼭 맞는 옷’이었다. 맞춤옷을 지어 두고 기다린 듯이, 옷감을 잘 재단해서 첫 단추를 제대로 끼워, 스님에게 아주 잘 맞는 출가라는 옷을 입었다. 인해 스님은 《우리는 왜 스님이 되었을까》에서 출가에 대해서 이렇게 말했다.

출가는 단순히 머리를 깎고 사찰에 들어가는 것이 아닙니다. 그것은 ‘어떻게 살아갈 것인가’에 대한 깊은 고민과 선택의 과정이며, 나아가 모든 중생을 위한 깨달음의 길을 여는 위대한 첫걸음입니다. 세상의 번뇌와 미혹에서 벗어나 ‘나는 누구인가’를 간절히 찾는 길입니다. 출가의 길은 보살도를 실천하는 길이며, 부처님의 가르침대로 살아가는 참된 수행의 여정입니다.

길 잃은 어린아이가 어머니를 찾아 나서듯, 망설임 없이 진리를 향해 나아가는 것이 출가의 본질입니다.

-인해 스님-

위로 언니 두 명이 비구니스님인 명오 스님(동학사 승가대학 학장)의 어릴 적 ‘장래희망은 스님’이었고, 출가는 아주 자연스러운 인연이었다. 출가를 방해하는 여러 핑계를 스님의 발심發心이 이겼고, 자유로운 출가 수행자의 삶을 선택했다. 명오 스님이 책에서 말하는 출가는 이렇다.

출가 생활은 감동의 도가니였다. 절은 상상 이상의 매력이 철철 넘치는 곳이었고, 스님들은 멋스러웠다. 출가 수행자의 본本이 되어준 많은 스님이 그랬다.

속가를 떠나온 나를 구속할 사람은 누구도 없고, 나 자신과 대면할수록 성장하는 나를 느꼈다. 자유와 행복, 출가의 백미이다.

참 좋다. 수행법은 다양하고, 내가 선택해서 잘하든 못하든 묵묵히 가면 된다. 싫으면 싫은 대로, 좋으면 좋은 대로 불법佛法에서는 모두 다 공부 아닌 것이 없다. 손해가 미덕이고, 가난이 공부의 살림살이가 되는 것이 출가 수행자의 삶이다.

-명오 스님-

통도사 승가대학 학장 인해 스님.

동학사 승가대학 학장 명오 스님.

두 승가대학 학장스님은 ‘출가 수행자’의 길을 일찍이 고민하여 알아차리고, 기꺼이 즐겁게 행복하게 수행자로서의 대자유인의 삶을 살아가고 있다.

▶ 출가, 삶의 본질을 찾는 이들에게 영감이 될 것!

출가는 가족 관계의 변화의 시작이다. 한 가정의 누군가의 ‘아들’, 누군가의 ‘딸’에서, 부모가 지어준 이름과 부모가 준 삶에서 벗어나, 자신이 선택한 출가 수행자의 길을 가는 것이다. 집을 떠나 진리를 찾기까지의 과정을 통해 불교 수행자의 마음가짐과 출가가 개인과 사회에 미치는 영향력을 보여준다. 특히, 두 스님의 솔직한 고백은 출가에 대한 막연한 거리감을 해소하고, 삶의 본질에 대한 깊은 질문을 던진다.

이 책은 단순히 종교적 선택에 관한 이야기가 아니라, 자신을 돌아보고 삶의 본질을 찾는 두 스님의 이야기이다. 수행자의 삶을 통해 발견한 자유와 행복, 그리고 세상에 대한 헌신은 독자들에게 깊은 감동을 선사한다. <우리는 스님이 되었을까>는 모든 이들에게 열린 깨달음의 길을 보여주는 소중한 안내서다.

인해 스님

통도사 승가대학 학장. 통도사에서 요산 지안 스님을 은사로 출가해 해인사 강원과 조계종립승가대학원을 졸업, 국사편찬위원회 사료과정을 수료했다. 이어 동국대학교 선학과 석·박사 학위를 취득했다. 요산 지안 대강백으로부터 전강傳講을, 관허 수진 대율사로부터 전계傳戒를 받았다. 사단법인 가야문화진흥원 초대 이사장, 동국대학교, 해인사, 수덕사, 동화사 승가대학에서 교수를 역임하였다. 현재는 통도사 김해포교당 바라밀선원 주지를 맡고 있다.

저서는 《달마대사의 소실육문》, 《우리말 법화경》 등이 있고, 논문으로는 〈남종의 선사상 연구〉, 〈혜능의 좌선관〉 외 다수가 있다. 제31회 대한불교조계종 포교대상 원력상을 수상하였으며, ‘쉬운 경전 편찬 작업’을 통해 관심 있는 이들이 어렵지 않게 경전을 읽고 공부할 수 있도록 번역작업에 몰두하고 있다.

명오 스님

동학사 승가대학 학장. 동학사 승가대학을 졸업했다. 이어 동국대학교에서 선학과·영문학과(학사), 호주 시드니대학교 종교학과 석사, 은해사 조계종립승가대학원 수료, 동국대학교 불교학과 박사 학위를 받았다. 요산 지안 대강백으로부터 전강, 관허 수진 대율사로부터 전계 받았다. 동학사 승가대학 교수를 역임했고, 동국대학교 불교학과 강사이다.

역서 《대승기신론열망소》로 제1회 반야학술상 저역상, 저서 《붓다의 입멸 에피소드 연구》로 제19회 불교출판문화상에서 올해의 불서 10 선정 및 붓다북 학술상을 수상했다. 논문은 〈초기불교 병인론과 대승불교 사경 공덕 및 심신치유에 관한 연구〉, 〈초기불교와 대승불교 《열반경》에 나타난 재가불자의 계율 사상 연구〉 등 다수가 있다.

▶ 18쪽 <나는 왜 달라졌을까?〉 인해 스님

불교학생회에 간 첫날이었다. 자신을 소개하는 자리였다. 너무나 긴장하고 부끄러워한 나머지 모깃소리처럼 겨우 나왔다. “반갑습니다. 저는 동중학교 3학년 김제성이고요….” 그리고는 한참 말을 잇지 못했다. 게다가 빨개진 얼굴에 창피해 눈물까지 흘렸으니 촌티를 쏟아부은 셈이다. 고등학교 1학년 때, 선배들에게 떠밀려 부회장 선거에 나가게 되었다. 부회장 출마 인사말에 운을 뗐다. “저를 추천하신 분들께 감사드리고요….” 이전과 같은 상황이 연출됐다. 얼굴이 붉어지고 부끄러워서 눈물을 흘리기까지 했다. 다 큰 남학생이 부끄러움 때문에 저렇게까지 되다니. 그날의 일은 정말 잊고 싶지만, 결코 잊혀지지 않았다. ‘나의 흑역사’로 이젠 추억이 되었다.

▶ 32쪽 〈부모님과의 협상〉, 인해 스님

부모님께 출가를 말씀드리기 위해 집으로 향했다. 집으로 가는 길, 이런저런 생각에 잠겼다. ‘부모님께 어떻게 설명해야 할까? 허락은 받을 수 있을까?’ 무엇보다도 부모님의 마음에 깊은 상처가 되면 안 된다고 생각했다. 온갖 두려움과 근심 걱정을 안고 초인종을 눌렀다. “딩동~ ” 가슴이 콩닥콩닥했다. 문을 열고 나온 어머니는 대뜸 말씀하셨다. “니, 아직 출가 안 했나?” 어머니의 말씀에 머리를 한 대 맞은 것처럼 어안이 벙벙했다. 잠시 머뭇거리다가 어머니에게 말씀드렸다.

▶ 42쪽 〈삭발하던 날〉, 인해 스님

삭발을 마친 나는 머리카락이 수북이 쌓인 세숫대야를 들고 세면장으로 가서 거울을 보았다. 깜짝 놀랐다. 웬 비구니가 있지 않은가! 이발한 두피가 하얗고 얼굴 또한 하얗고 단정해 보여서 그랬는지 아직도 그때를 생각하면 살짝 당황스러웠던 기억이 난다. 삭발하고 행자복을 입던 날의 기쁨은 내 인생에서 잊지 못할 순간이다.

▶ 144쪽 〈떠난 자는 반드시 돌아온다〉, 인해 스님

도반스님들을 비롯하여 많은 스님께서 부친의 극락왕생을 발원하는 염불기도를 많이 해주셨다. 그때 찾아온 분들이 한결같이 하시는 말씀이 있었다. “아버님을 참 많이 닮으셨네요.” 처음에는 아니라며 손사래를 쳤다. 시간이 지날수록 그 말이 머릿속을 떠나지 않았다. (중략) 눈썹은 조금은 닮은 듯했다. 나도 어쩔 수 없는 부친의 DNA를 물려받은 모양이다. 그렇게 보다 보니, 뭔지 모를 부끄러움과 죄송스러움이 일어났다. 되돌아보니 부모님께 살아생전에 따뜻한 공양을 한 번도 대접한 적이 없는 불효자였다는 생각이 들었다. 출가자라는 이름 아래 언제나 속가 사람들을 냉정하게, 그리고 매몰차게 밀쳐내며 살아왔다.

▶ 164쪽 〈나의 심우도尋牛圖〉, 명오 스님

자유로운 영혼의 우리 집 소는 매번 ‘나 찾아봐라~’ 식이었다. 걸핏하면 사라져 온 산을 헤매게 했다. 그 넓은 산에서 홀로 소를 찾는 일은 열 살 남짓의 소녀에겐 너무나 가혹했다. 원망스럽고 두려운 마음에 울먹거리면서도, 소 발자국을 찾으며 어느 방향에서 워낭소리가 들려올지 모를 귀를 기울여야 했다. 가쁜 숨으로 요동치는 심장 박동은 풀벌레 울음마저 그치게 했고, 적막한 숲속은 정지된 화면처럼 미동도 없었다. (중략) 날이 바뀌면 우리 소는 변함없이 사라졌고, 숨바꼭질도 계속되었다. 이렇게 우리 소는 일찌감치 나의 화두였다. 어린 시절 ‘소 치는 일’은 나의 심우도가 되었다.

▶ 188쪽 〈좋은 스님 못 되면 부모 가슴에 두 번 못 박는다〉, 명오 스님

‘스님은 지금의 생활이 최선의 선택이고 운명이라고 생각하십니까? 바보 같은 질문일지 모르지만 물어보고 싶습니다. 속세에 살면서 지금과 같은 만족을 느낄 수 없을까요? 불도를 닦는 것이 최선이라면 지금 세상을 살고 있는 많은 구성원들은 잘못된 길을 가고 있는 것입니까?’ 남동생의 부치지 못한 편지는 십여 년이 흐른 뒤에야 내게 전해졌다.

▶ 196쪽 〈나의 원픽, 동학사 강원〉, 명오 스님

비구니 강원의 종가 동학사는 일찌감치 나의 ‘원픽one pick’이었다. 세속 남성들에게 군대가 있다면, 스님들에겐 강원이 있다. 군인들 못지않은 상·하반의 엄격한 상명하복上命下服의 시스템은 듣도 보도 못한 현실이었다. 그 시절 얘기를 하자면, 입에 침이 마를 새가 없다. 동학사 승가대학 졸업장은 우리에겐 훈장과도 같다. 승가대학으로 불리게 된 강원은 발심과 원력, 하심과 신심으로 세속 물을 벗고 본격적으로 ‘승僧’으로서의 위의와 내실을 다지게 하는 과정이다. 강원 졸업은 단연코, 스님 이력에서 첫 번째 자랑일 수밖에 없다

▶ 199쪽 〈문필봉과 고무신〉, 명오 스님

동학사 학인들은 공부를 좋아한다. 책 보기가 싫었어도 동학사만 오면 변한다는데 문필봉의 마법 같은 전설 때문일까. 오후 4시 방선을 하고, 대방 문을 열고 댓돌의 고무신을 신으려는 찰나 경문이 파노라마처럼 펼쳐지는 광경을 보는 그 순간, ‘문리文理가 트인다’는 이야기가 전해 내려온다. 큰 소리로 열심히 경책을 읽으면 문필봉에 닿아 부메랑으로 되돌아오면서 ‘문리가 트인다’는 것이다. 나는 빨래터에 올라가 문필봉과 정면인 포인트를 찾아 화답을 고대하며 <치문緇門>을 읽고 <서장>을 읽고 또 읽기를 반복했다. 그랬더니 목이 쉬고 또 쉬더니 목소리만 점점 커졌다. 오후 4시 방선 죽비소리에 떨리는 가슴으로 대방을 나가 보면, 가지런히 놓인 ‘조선 나이키’ 흰 고무신에는 빨간색 ‘태화 고무 말표’만 선명했다. 문필봉과 고무신의 화답은 일어나지 않았다.

▶ 290쪽 에필로그 〈사랑해요, 이모스님〉, 명오 스님

이모가 어느 날부터 찾아오지 않으면서, 더는 이모라고 부를 수 있는 사람이 없어졌어요. 엄마에게 이모가 스님이 되었다고 들었지만, 왜 우리 이모들은 모두 스님이 되었는지 속상했었어요. 그래도 나름의 방법을 찾아서 저희들은 스님들을 ‘이모스님’이라고 불렀죠!! 지영이 이모가 스님이 되었는지(되어야만 했는지!) 궁금해하던 마음마저 잊은 채로 어른이 되었어요. 그런데 이렇게 잃어버린 퍼즐 조각들을 찾아주셔서 감사해요. 스님이 왜 스님이 되었는지 알 수 있어서, 스님을 좀 더 깊이 알 수 있어서 저에겐 참 감동적인 시간이었어요.

《인해 스님의 출가 이야기》

• 프롤로그 - 나의 행복한 미소가 답!

• 마음에 심은 출가

정법사와 빵 / 나는 왜 달라졌을까? / 한여름 밤, 3000배 / 요산 지안 은사스님 / 《초발심자경문》 공부 / 아수라장에서의 결심 / 부모님과의 협상

• 스님의 옷

속복俗服을 벗다 / 행자의 차수叉手 / 삭발하던 날 / ‘내가 제일 잘났구나!’ / 부모님께 올린 마지막 인사 / 호기롭게 도전한 해인사 강원 / 축구화를 들고 입방한 최초의 신입생 / ‘일등병’이 이끈 가야산 등반 / 용맹정진과 탁구 / 난기류에서 만난 ‘엉터리 수행자’ / 인욕바라밀의 의미 / 불구부정不垢不淨 스님

• 산넘고 물건넌 스님의 유학기

한국의 달라이 라마를 꿈꾸며 / 부처님오신날에 부른 캐나다 국가 / 어느 한의사와의 인연 / 교통사고, 뉴욕의 불보살 / ‘기적’의 항소 사건 / 뉴욕문인협회 행사에서 / 그날의 전화

• 기도하며 강의하며

힘들어도 가치 있는 길 / 발원으로 연 ‘상가 2층 포교당’ / 바라밀선원 / 가야불교 알리기 / 영축총림 통도사의 강주가 되다 / 신입 강주의 기도 / 통도사 승가대학의 역사 / 내 인생의 날개, 《법화경》 / 《바른 독송 우리말 법화경》

• 세상을 바꾸는 힘

‘법화경 천일기도’ / 법화경 회향 / 영축산에서 부른 노래 / 부다가야에서 / 또 다른 시작, <라오스 학교건립 발원> / 원력은 꼭. 이루어진다 / 나두앙 바라밀선원 초등학교

• 스님의 삶과 죽음 이야기

떠난 자는 반드시 돌아온다 / 법정스님의 ‘일기일회’ / 90초면 사라진다 / 가야 불교와 트로이 목마

• 에필로그 - 간절하면 이루어집니다

《명오 스님의 출가 이야기》

• 프롤로그 - 오롯이 나일 수 있는 길

• 23살, 봄날에

나의 심우도尋牛圖 / 언니들의 출가 / 나의 장래희망은 ‘스님’ / 범룡 큰스님과 화두 / 요산 지안 큰스님과의 인연 / 부모님과의 협상 / 은사스님과의 만남

• 스님의 옷

좋은 스님 못 되면 부모 가슴에 두 번 못 박는다 / 절집 스며들기 / 보덕사 행자생활 / 나의 원픽, 동학사 강원 / 문필봉과 고무신 / 이실직고

• 산넘고 물건넌 스님의 유학기

‘고무신을 거꾸로 신은’ 호주 유학길 / 친구 마리아와 엘라 / 부러워하던 사람들 / 관심과 시선 / 코리안 비구니의 ‘지정석’ / 지도교수의 냉대 / 노트북과 ‘가피’ /

씩씩하고 당당하게, 분명하고 정확하게

• 공부하며 수행하며

은해사 조계종립승가대학원 청강생 / 통과의례 / 온전히 《기신론》에 바치다 / 스승의 길을 엿보며 / ‘뜬금없는’ 암 선고 / 제주도에서의 6년 / 내 인생의 명장면

• 강의하며 수행하며

천하의 명당, 계룡산 동학사 / 남매탑 이야기 / 동학사 강주스님의 계보를 이어 / 부처님 입멸 과정을 탐구하다 / 《열반경》을 읽다가 / 인간은 영원을 꿈꾼다 / 열반과 죽음 사이에서

• 스님의 붓다 이야기

행복의 조건, 지혜 / 사람이 거울을 보는 이유 / 싱갈라처럼 / 분노를 물에 새기는 사람 / 부처님의 두통

• 에필로그 - 사랑해요, 이모스님