명상 걷기를 논하다-2

걷기경선 출발 계송
반야 지혜가 생사에 머물지 않게 하고
큰 연민이 불멸에도 머물지 않게 하네.
한걸음에 번뇌마를 짓밟고
걸림 없는 무애가를 부르리라.

걷기경선 마침 계송
강물이 흘러 바다에 이르듯
초승달이 둥근달이 되듯
지각 있는 존재들이
행복하고 평안하기를 기원합니다.

저자 지운스님

자비선사 주지

명상지도자협회 이사

『찻잔 속에 달이 뜨네』, 『명상 깨달음을 논하다』, 『명상 지혜를 논하다』,『명상 걷기를 논하다 1』

• 추천사 명상하는 이들에게 참 좋은 경전 성우스님 · 불교텔레비전 회장
  
  머리말 왜 자비경선 걷기명상인가
  
  1부 쿰부 히말리야 트레킹 명상 체험 이야기
  
  1장. 자비경선 걷기명상의 구성과 시작
  
  1. 걸으면서 생각의 흐름을 끊어주기 행경선
  1) 생각의 흐름을 끊어주는 걷기경선
  2) 자가 점검하기
  3) 자비경선 체험기
  2. 세 곳을 한 경계로 마음 한 공간 이루기 경선 - ‘행삼매경선’과 좌경선
  1) 알아차리기와 의식 두기 행경선
  (1) 알아차리기 행경선
  (2) 행경선 체험기
  (3) 의식 두기를 차례로 익혀 지혜를 얻는 ‘행혜경선’
  (4) 행혜경선 체험기
  (5) 자가 점검하기
  2) 세 곳을 한 경계로 삼아 무심하게 집중하는 좌경선
  3) 자가 점검하기
  4) 좌경선 체험기
  3. 문답을 통해 경선鏡禪에 대한 의문 풀어주기
  1) 한 공간의 마음이란 무엇인가?
  2) 세 군데를 한 경계로 삼아 몸과 한 공간을 이루는 이유
  4. 심장 뜀을 관찰하여 지혜 얻기
  1) 심장 뜀을 무상·고·무아로 알아차리는 ‘행혜경선’
  2) 자가 점검하기
  3) 행혜경선 체험기
  5. 쉼경선하여 삼매 얻기
  1) 스위치를 끄듯이 마음을 그냥 쉼
  2) 자가 점검하기
  3) 쉼경선 체험기
  6. 깸경선하여 의식 깨우기
  1) 깸경선 하기
  2) 자가 점검하기
  3) 깸경선 체험기
  
  2장. 쿰부 히말리아 걷기선 명상하러 가다 - 경鏡과 환幻단계 실습하기
  
  1. 지혜선님의 쿰부 히말리야 걷기선禪 명상의 지도 보기
  2. 걷기경선의 체험과 지혜 - 체험기와 명상코칭
  1) 2022년 10월 20일 - 루크라-팍딩
  2) 10월 21일 - 팍팅-몬조-로살레-남체
  3) 10월 23일 - 캉중마-텡보체-다보체-팡보체
  - 가파른 고개를 올라갈 때
  (1) 호랑이 걸음
  (2) 숨이 가쁘고 힘이 들 때, 심장이 매우 빠르게 뛸 때는 쉼경선 하기
  (3) 스틱을 잡고 걷기경선할 때
  - 걷기선 명상의 기본적인 목적
  4) 10월 24일 - 팡보체-소마레-딩보체
  5) 10월 25일 - 딩보체-추궁
  - 걷기경선의 삼단투과
  - 행선과 경선의 다른 점
  - 경선과 자비수관을 함께 사용하기
  6) 10월 26일 - 추궁-딩보체
  7) 10월 27일 - 딩보체-로부제
  - 출발 게송
  - 마침 게송
  8) 10월 28일 - 로부제-고락셉-EBC-고락셉
  9) 10월 29일 - 고락셉-로부제-종라
  -깸 경선
  -행 경선
  10) 10월 30일 - 종라-촐라패스
  -좌경선의 이입理入하기
  11) 10월 31일 - 드라그나그-고교
  12) 11월 2일 - 롱덴-말룽-타메
  13) 11월 3일 - 타메-남체-몬조
  14) 11월 4일 - 몬조-팍딩-루크라
  15) 11월 5일 - 루크라-카트만두
  
  2부 깨달음의 경선정원
  무지의 잠에서 깨어나는 ‘공空에서 화華로 가는 큰 연민의 길’
  
  견도見道 이후의 수행 - 수도修道
  
  1장. 깨달음(공성)의 경선정원에서 공의 경계 체험하기
  
  2장. 본래 깨달음과 큰 연민이 드러난 공성의 깨달음을 실천하기
  1. 공의 뜻이 깨달음의 뜻이자 보리심
  2. 공空과 비슷한 공空 - 상사공相似空
  3. 깨달은 마음인 보리심 실천하기
  1) 번뇌장과 소지장, 습기장 깨트리기
  2) 불멸에도 머물지 않는 큰 연민 행하기(大悲行)
  3) 유정중생을 돕는 보리심의 이치로 중도 행하기
  4) 방편과 지혜
  
  3장. 깨달음 이후의 본경선과 디딤돌 경선하기
  1. 큰 연민의 수행 - 길잡이로써 수행자 인도하기
  1) 『산수목건련경』 속 붓다의 명상코칭
  (1) 일체 번뇌를 소멸로 이끄는 단계와 수행법의 가르침
  (2) 목적지인 열반에 도달 여부는 누구의 책임인가?
  (3) 번뇌 소멸을 확인하고 인정하는 길잡이로서 스승
  2) 선지식 길잡이의 코칭 조건
  3) 명상의 길 네 가지를 안내하는 길잡이[선지식-스승]
  2. 공성의 빈 마당에 있는 연못에서 피는 보리심 연꽃
  1) 빈 마당의 비유 - 유무가 텅 빈 공성
  2) 연못의 비유 - 공·불공삼매
  3) 연꽃의 비유 - 보리심菩提心을 실천하기 위해 서원 세우기
  3. 경각정에서 자비의 경각다실까지 이미지화하여 마음의 눈으로 보기
  
  4장. 디딤돌 경선 - 심조경선心照鏡禪
  1. 연못 거울이 되어 ‘보는 성품 드러내기 심조경선心照鏡禪’
  1) 연못 거울에 대해 이해하기 - 모방
  2) 모방한 무분별로 깨침의 문 열기 - 離妄念卽得入
  3) 자기 인식
  4) 무조작 - 청정 본성은 주객이 없고 텅 비어서 거울과 같다
  5) 정보의 저장과 행위의 익숙 6) 명상시간의 단축
  2. 연못 거울로 보는 성품 드러내기 심조경선하기
  1) 마음의 눈 뜨기
  (1) 온몸을 거울같이 시각화하기
  (2) 마음거울에 비치는 영상을 잊어버리지 않기
  (3) 마음거울로 앞뒤 좌우, 아래위 전체를 동시에 함께 비춰보기
  2) 걸림 없이 두루 비추는 마음거울로 공성 체험하기
  3. 모든 존재와 연기적 일체감 체득하여 연민심 일으키기 심조경선
  1) 온몸이 마음거울 되기
  2) 시각의식의 공간을 넓히고 마음거울되기
  3) 청각의식의 공간을 넓히고 마음거울되기
  4) 사방팔방 아래위까지 마음거울뿐임을 기억하기
  5) 자가 점검으로 체험 현상 알아차리기
  6) 깨어있음이 지속되는지 자가 점검하기
  
  5장. 방편과 지혜를 함께 수행하기
  1. 상 없음에 의존하여 상의 무상을 보면서 상을 보지 않고 걸어가기 - 보시바라밀
  2. 디딤돌 경선 - 상 없음의 공에 머물고 마음공 깨치기
  1) 모든 상에 대해 ‘없다’를 취하여 걸어가는 행경선
  2) 상을 놓아버리고 상 없음의 ‘없다’에 머물러 공성 깨닫기 좌경선
  (1) 경계를 공으로 빼앗고 마음을 드러내기
  (2) 마음을 공으로 빼앗고 경계는 공 그대로 두기
  (3) 마음도 경계도 그대로 두기
  3) 왜 중생들을 위해서 수행해야 하는가
  4) ‘마음 공에 머물고 깨치기’에 대한 의문 해소하기
  5) 깨어있음이 지속되는지 자가 점검하기
  6) 행경선 자가 점검으로 한 공간 알아차리기
  
  6장. 상호의존과 상 없음의 이理에도 머물지 않아 고정된 틀 깨기 - 지계바라밀
  1. 무자성의 상호의존과 무상의 무자성으로 두 가지 틀 깨는 걷기경선
  2. 디딤돌 경선 -한 공간의 마음 상태에서 두 가지 틀을 깨기
  1) 두 가지 틀 깨기
  2) 자가 점검하기
  3) 깨어있음을 자가 점검하기
  
  7장. 거짓기억 없이 무생법을 알면서 걸어가기 - 인욕바라밀
  1. 몸, 입, 마음의 적정에 머물러 무념으로 닦기
  1) 움직이는 몸의 자취에 머물지 않기
  2) 소리의 자취 없음에 머물러 망념이 텅 빈 고요함 체험하기
  3) 무념으로 뜻의 망념을 깨트리고 무생으로 깨어있는 상태에서 걸어가기
  4) 몸과 소리와 뜻의 모양과 틀이 없어 무생의 깨어있는 상태로 걸어가기
  2. 디딤돌 경선 - 본래면목에 들어가기 행경선
  1) 소리를 들으면서 소리의 자취 없음에 머물러 걸어가기
  2) 텅 빈 마음에 머물러 마음의 무상無常 관찰하기
  3) 일상생활에서 염기즉각念起卽覺 하기
  4) 텅 빈 항아리 같은 마음에 머물러 무심의 깨어있는 상태로 걸어가기
  5) 자가 점검하기
  (1) 본래면목에 들어가기 행경선과 염기즉각 하기
  (2) 깨어있음 확인하기
  
  8장. 유무의 견해를 끊어 공성에 깊이 들어가기 - 정진바라밀
  1. 몸과 마음의 결합체의 공에 깊이 들어가기
  1) 시간에 대해 이해하기
  2) 움직이는 몸의 자취 없음에 머물러 유와 무를 버리기 행경선 - 精(몸의 공함)
  3) 불변하는 텅 빔의 인식상태로 유무의 견해 깨트리기 - 進
  4) 몸과 마음의 결합체(오온)의 공에 깊이 들어가기
  2. 디딤돌 경선 - 주객이 사라진 불멸에 들어가는 좌경선
  1) 감각의 자취 없음에 머물러 텅 빔을 체험하기
  2) 텅 빈 마음에 머물러 마음의 무상無常 관찰하기
  3) 곧바로 유무의 자취 없는 공성에 머물고 들어가기
  (1) 걸으면서 움직이는 몸의 자취 없음에 머물기 행경선 - 精
  (2) 무주를 체득하기 좌경선 - 進
  
  9장. 큰 연민으로 중생을 도우면서 理無로 걸어가기 - 선정바라밀
  1. 공空의 무無상태로 걸어가기
  2. 없음에 머무는 마음이 大空에 있기
  3. 디딤돌 경선 - 연민의 이타심 관상하기
  4. 깨어있음을 자가 점검하기
  
  10장. 움직이면서 항상 고요하고, 고요하면서 항상 움직이기 - 반야바라밀
  1. 자아 없음도 무생도 놓아버리기
  2. 자성 없음도 무생도 놓아버리기
  3. 대공도 무생도 놓아버리기
  4. 디딤돌 경선 - 수행의 발자취를 되돌아보고 사유 통찰하기
  5. 자신의 전체 삶을 되돌아보고 지혜 얻기
  6. 자가 점검하기
  
  11장. 대중과 함께 경선 수행할 때 끝마무리 하기
  1. 마지막 도착지를 앞두고 아무것도 하지 않고 그냥 걸어가기
  2. 미소 짓기를 통해 자연과 사람 모두와 소통하기
  3. 모든 이웃에게 행복과 평안을 기원하기
  4. 체험정보를 공유하고 소통하는 소감 나누기
  
  3부 자비의 경선정원
  근본 무명에서 완전히 깨어나 유정을 구제하는 구경의 깨달음 ‘화華에서 화華로의 길’
  
  명상의 구경의 목적지[無住處涅槃의 滅] - 구경도究竟道
  
  1장. 화華의 깨달음
  1. 깨달음의 계단 - 무념에 이르는 구경도究竟道
  1) 구경도
  2) 잘못된 기억(망념)의 흐름과 깨달음
  2. 경각 다실로 들어가는 자비의 경선정원
  3. 모자상봉母子相逢의 깨달음
  1) 청정한 본래 깨달음(本覺)
  2) 대상이 있거나 없거나 항상 인식하는 깨달음
  3) 처음의 모양이 없는 깨달음
  4) 가없고 처소가 없는 깨달음
  5) 가없는 허공도 깨달음 가운데서 생겨
  6) 온 우주 그대로 깨달음 그대로 법신
  
  2장 화華의 경계에서 화華로의 길 보리심
  1. 원만 청정한 진실의 몸[法身]
  1) 경각다실에서 세상을 되돌아보는 지혜와 자비의 실천
  2) 자비경선정원 안의 완전히 눈뜬 님의 나와 남을 수용하는 몸
  (1) 원만한 깨달음을 이룬 눈뜬 님의 세 가지 몸
  (2) 생각을 초월한 진여의 활동으로서 유정을 수용하는 몸(他受用身)
  (3) 유정의 모습으로 유정과 함께하는 아바타 같은 변화의 몸(變化身)
  3) 명상코칭의 네 가지를 자각하게 하는 선지식
  (1) 나에게 갖추어져 있는 무한 잠재력과 가능성
  (2) 내 안에 갖추어져 있는 해결 능력으로서 수단
  (3) 내 안에 갖추어져 있는 모든 문제의 해답
  (4) 문제해결을 인도하는 코칭능력을 갖춘 길잡이 - 보리심
  2. 길에서 끝없는 길의 길로