치유하는 불교 읽기

‘마음 치유를 위한’ 불교 입문서!

심리학의 눈으로 새롭게 풀이한 불교 핵심 교리『치유하는 불교 읽기』. 우리는 불교를 처음 만날 때 사성제와 팔정도를 외우고_ 무아와 무상과 연기의 원리를 이론으로 배운다. 우리 삶과 붓다의 가르침에 어떤 연관성이 있는지 생각하지 못한 채_ 단순히 ‘진리’로 받아들이고 외우게 되는 것이다. 이 책은 불교 핵심 교리가 ‘죽은 지식’으로 전락하는 문제를 해결하기 위해 파편화된 불교 교리를 ‘치유’라는 줄로 꿰어 체계적으로 설명한다.

불교와 심리학의 만남을 추구해온 이 책의 저자_ 서광 스님은 불교를 심리학의 관점에서 접근한다. 붓다가 편 가르침을 심리학 관점에서 새롭게 보면서 불교의 핵심 교리가 마음 치유와 어떻게 체계적으로 연결되는지 탐구하는 것이다. 특히 우리 마음속에 있는 세 가지 독_ 즉 ‘탐욕’과 ‘화’_ ‘무지’를 불교 공부를 통해 치유하고_ 우리의 인격을 올바르게 바꾸어 좀 더 행복한 심리 상태에 이르는 것을 목표로 불교를 공부하도록 인도한다.

저자 서광 스님은 대학과 대학원에서 심리학을 공부하고_ 1992년 운문사 명성 스님을 은사로 출가했다. 이후 미국에서 종교심리학 석사학위와 자아초월 심리학 박사학위를 취득했다. 현재 한국불교심리치료연구원 원장_ 한국불교심리치료학회 운영위원으로 활동하고 있으며_ 경북 청도에 있는 운문승가대학에서 유식을 강의하고 있다. 이 밖에도 불교 심리학과 불교 상담_ 자아초월 심리 치료 관련 강의와 워크숍 및 집단프로그램 등을 실시하고 있다.

『현대 심리학으로 풀어본 유식 30송』_ 『현대 심리학으로 풀어본 대승기신론』_ 『문제는 항상 부모에게 있다』 등을 썼고_ 『한영불교사전』_ 『불교 상담심리학 입문』 등을 가려 옮겼으며_ 「EXPLORING THE SPIRITUAL DEVELOPMENT MODEL OF MAHAYANA SEON PRACTICE FROM THE PERSPECTIVE OF TRANSPERSONAL DEVELOPMENT AND HEALING」_ 「자아초월 심리학적 관점에서 본 유식 5위」_ 「불교 현대화를 위한 심리적 문화적 접근」_ 「사회복지의 선 심리치료 활용 모색」_ 「불교와 정신치료」 등의 논문을 썼다.

여는 글

1장 치유하는 불교 읽기

치유하는 불교 읽기란?
마음공부를 잘한다는 건…
유식 심리학이란 무엇인가?

2장 사성제 - 삶을 고통에서 건져내는 네 가지 가르침

사성제와 함께 삶의 현장 속으로
고성제 1: 통증과 괴로움
고성제 2: 고통은 깨달음으로 향하는 길
집성제 1: ‘나’에 머물면 고통이 엄습한다
집성제 2: 안과 밖을 모두 보기
멸성제 1: 집착의 소멸이란?
멸성제 2: 터치 앤 고(Touch and Go)
도성제: 고통에서 자유로워지는 여덟 가지 처방전
더 나은 지구를 만드는 앎

3장 삼학 - 붓다의 가르침을 활용하는 세 가지 길

붓다의 가르침 활용법
계 1: 고정불변하는 계란 없다
계 2: 자비를 먼저 생각하는 마음
정 1: 자아의식이 멈추면 고요함이 찾아든다
정 2: 진정한 자유는 있는 그대로 보는 것
정 3: 지나친 내면 몰입은 독이다
혜 1: 지혜 vs 지식
혜 2: 앎의 방식엔 우열이 없다
혜 3: 몸을 떠난 깨달음은 존재하지 않는다

4장 삼독과 삼법인 - 고통은 열반으로 통하는 문

잘 안다고 착각하지 마라
탐욕 1: 목마를 때 물을 마셔라
탐욕 2: 탐욕과 원력
화 1: ‘내’가 화를 낸다
화 2: 자비에 물을 주자
무지 1: 무엇을 모르는가?
무지 2: 무상과 무아가 가리키는 달은…
삼법인 1: 고통=열반
삼법인 2: 어떻게 고통에서 열반으로 나아가는가?

5장 바라밀 - 깨달음의 목적은 실천에 있다

꼬리에 꼬리를 무는 수행이 되어야
보시바라밀: 자아의식을 뛰어넘게 하는 위대한 힘
지계바라밀: 절도 있는 주고받기
인욕바라밀: ‘나’에서 ‘이웃’으로 중심을 옮기는 수행
정진바라밀: 열심히 하되 무리하지는 말자
선정바라밀: 굿바이 ‘나 홀로 고요함’
지혜바라밀: ‘나’는 어떻게 생겨나고 작동하는가?
십바라밀: 네 가지 바라밀이 더 필요한 이유
방편바라밀: 친구와 함께하면 공부가 즐겁다
원바라밀: 중생과 함께하면 염원이 깊어진다
역바라밀: 나와 너의 경계가 무너질 때 힘이 생겨난다
지바라밀: 지혜는 몸으로 익혀야 한다
바라밀은 서로 돕는다

6장 오정심관 - 건강하지 않은 마음을 다스리는 다섯 가지 방법

붓다의 맞춤 처방전
부정관: 양날의 검이므로 조심조심
자비관: 그는 나에게 와서 꽃이 되었다
인연관: 정확한 원인을 파악하는 힘
계분별관: 나를 내려놓는 홀가분함
수식관: 생각 버리기 연습

7장 삼십칠조도품 - 건강한 마음에 이르는 서른일곱 개의 계단

완전한 치유로 이끄는 필수 코스
사념처관: 몸과 마음이 함께하면 행복이 온다
사정근: 바른 노력은 인정이나 대가를 바라지 않는다
사여의족: 자유로운 마음이란 무엇인가?
오근: 뿌리 깊은 나무는 바람에 흔들리지 않는다
오력: 마음을 건강하게 하는 다섯 가지 힘
칠각지: 행복에 이르는 일곱 가지 지혜
팔정도: 고통의 원인이 사라지면 올바름이 찾아든다
당신이 있는 바로 그 자리에서

8장 연기와 무상_ 그리고 십이연기 - 홀가분한 마음으로 세상을 바라보는 법

연기 1: 생각의 벽을 허물기 위하여
연기 2: 수행자의 로망은 연기 속에
무상: 지금-여기에 있음을 감사하라
십이연기 1: 갈애가 일어나면 이미 늦으리
십이연기 2: 자아의식에 오염된 갈망을 직시하라
십이연기 3: 마음 한구석의 집착은 어떻게 떨쳐내는가

9장 육도윤회 - 우리는 하루에도 지옥과 천상을 오간다

왜 불교 심리치료인가?
지옥도 1: 공격성에 빠져 있을 때 지옥을 경험한다
지옥도 2: 이웃이 행복해야 우리도 행복하다
아귀도 1: 만족을 알아야 만족할 줄 안다
아귀도 2: 우리는 욕망하도록 길러졌다
아귀도 3: 욕망의 방향을 돌려라
축생도 1: 앞만 보고 가는 어리석음
축생도 2: 가끔은 정신이 번쩍 드는 따끔한 충고를…
인간도 1: 우리의 마음은 왜 복잡한가?
인간도 2: 개똥밭에 굴러도 인간으로 사는 게 좋은 이유
인간도 3: 바라보고 받아들여라
인간도 4: 몸을 알아차리면 마음이 편안해진다
아수라도 1: 명석한 머리_ 냉혹한 가슴
아수라도 2: 나도 죽이고 너도 죽여라
천상도 1: 또 하나의 극단
천상도 2: 깨진 유리잔을 본다는 것은…
마음은 끊임없이 변화한다

맺음 글