불교는 깨달음의 과학

저자 황경환이 한 생애를 투자하여 빚어낸 ‘108개의 그물코’. 깨달음의 여정에서 그가 건져올린 108가지 이야기로 이루어진 이 책은_ 허깨비 장난 같은 헛된 인생에서 벗어나기를 갈망하는 구도자가 ‘법의 그물’에 걸려들기를 기다리는 어부 황경환의 평생에 걸친 노작이다. “바다에서 고기를 잡는 그물에는 천 코 만 코가 있지만 정작 고기는 한 코에 걸리는 법”이라는 어느 선지식의 말씀을 기억하고 있었던 그는_ 인생에 대한 근본적인 화두를 품게 된 구도자가 걸려들기를 기대하는 마음으로 이야기의 그물코를 장만하게 되었다. “깨달음의 여정에서 주워 올린 108개의 보석들”(One Man’s Journey Toward Enlightenment: 108 Gems Encountered on the Path)이라는 영문판 제목에서 알 수 있듯이_ 이 책은 불교의 핵심 대의는 물론이고 불교의 역사에서부터 현대물리학과 불교의 만남에 이르기까지_ 불교가 가리켜 보이는 진리의 스펙트럼을 다 포함하고 있으면서도 저자 자신의 체험이 녹아들어 있는 “이야기의 보석들”이다.
아홉 살 때_ 선박업을 하시던 부친은 인생의 큰 위기를 경험하신 이후 이런 말씀을 하신다. “환아_ 너에게도 언젠가는 죽는 날이 오게 된다는 사실을 잊지 말아라.” 어린 나이에 처음으로 만난 ‘죽음’이라는 화두는_ 그의 인생 여정과 더불어 확대증폭을 거듭한다. “나는 누구인가?” “나는 어디에서 와서 어디로 가는가?”…. 20대 후반에 해상유류판매사업을 하던 그는 바다에 나갔다가 돌풍을 만나 배가 전복되기 일보 직전에 위기를 모면_ 밤새도록 성난 파도와 싸우느라 생사를 넘나들다 겨우 살아남게 된다. 재산이라고는 숟가락 몽둥이 하나 남아 있지 않을 정도로 거지 신세가 되기도 했고_ IMF 당시에는 갑작스러운 환율 인상으로 부채가 두 배로 늘게 되어 파산의 위기에 몰리기도 한다. 갑상선암이라는 병마와도 싸워야 했다.
시련을 통과하면서 그는 이 모든 둑카((苦)가 진리의 세계로 나아가게 하는 촉매라는 사실을 점점 더 실감하면서_ 인연법에 따라 불교와 조우하게 된다. 이 책에 제시된 이야기들은 대부분 초기불교의 경전들과 불교 자체가 과학임을 입증해 보이는 현대의 양자물리학에 바탕을 두고 있다. 책 속에는 불교의 진리를 과학으로 입증해 보이는 과학자들이 다수 등장한다. DNA 이중 나선 구조를 발견한 제임스 왓슨_ 인류 역사상 최초로 비시공간의 세계를 받아들인 과학자 알랭 아스페_ 시공간과 비시공간의 영역이 함께 공존한다는 이론을 발표한 고스와미 박사_ 아이작 뉴턴 이후 객관 세계의 담을 무너뜨린 ‘불확실성의 원리’의 하이젠베르크_ 카오스 이론과 나비 효과의 에드워드 로렌즈 등이다.
오감과 오감이 주는 쾌감을 주인으로 삼으면서 ‘나’는 종 노릇하는 처지에서 벗어나 자유롭고 행복한 삶을 구가하기 위해서는_ 무엇보다도 태어난 존재의 실존적 사실을 그대로 받아들이고 통찰해야 한다.

하략

울산 온산에서 태어나 동국대학교 교육대학원(윤리교육학과)을 수료했다. 1977년부터 한국불교연구원과 인연하여 25년간 이 단체의 이사 및 연구위원으로 활동하였으며_ 현재 초기불전연구원 선임 연구원이기도 하다. 또한 1980년부터 현재까지 국제 PTP(People To People: 세계평화구현을 위한 국제민간외교 단체) 회원으로 활약하고 있으며_ 지난 96년과 97년 국제 PTP 한국본부 총재직을 역임한 바 있다.

사) 국제 PTP 한국본부 총재 역임_ 사) 한국불교연구원 이사와 연구위원 역임_ 재) 울산 불교방송 사장 역임_ 동국대학교 명예 철학박사_ 초기불전연구원 선임 연구원_ 사) 21세기 불교포럼 공동대표
저서: 『반야심경 역해』 (김사철_ 황경환 공저)

ㆍ “무명의 족쇄를 풀어줄 窓밖의 108要談”을 읽고 ㆍ 한국빠알리성전협회 대표 퇴현 전재성
ㆍ 추천의 글 ㆍ 동국대학교 교수_ 전 한국불교연구원장 鄭柄朝
ㆍ 그를 보면 불교를 느낀다 ㆍ 연세대학교 명예교수_ 태평양시대위원회 이사장 김동길

ㆍ 머리말 ∥ 무명(無明)의 족쇄 풀어줄 원군이 되기를

001 고요하라_ 침묵하라_ 깨어 있으라
002 소유와 무소유
003 빛과 향기
004 어느 스님의 열반송
005 오온(五蘊)의 덧없음이
006 우주의 실상은 공(空)이다
007 나에게 속지 말라
008 미래에 닥칠 죽음
009 오직 이 순간을
010 꽃은 피어도…
011 죽음의 불가피성에 대한 성찰
012 방일하지 말라
013 내가 사라진들
014 부처님의 오도송(悟道頌)
015 중생의 고통이 끝날 날은
016 살기 위해 바쁜가_ 죽기 위해 바쁜가?
017 무엇이 당신을 그토록 서두르게 하는가요?
018 내가 20대 초반에 만났던 큰스님
019 사람의 생명은 숨 쉬는 사이에
020 후회 없는 삶으로
021 취사심(取捨心)을 내려놓고
022 쌍가마지의 경
023 탐·진·치의 속성
024 미움을 끊어야
025 거듭된 삶의 끝은
026 이 한 길 몸뚱이 안에서
027 깨달은 이의 경지
028 인간의 크기는 자비심에 비례한다
029 해탈한 님이란?
030 붉은 화로 위 한 송이 눈꽃
031 산궁수진 의무로(山窮水盡 疑無路)
032 나의 스승 김사철
033 중독
034 티베트의 성자
035 불교는 깨달음의 과학
036 시공간과 비시공간
037 엔트로피 법칙(Entropy Law)
038 에밀레종에 새겨진 절규
039 담마(DHAMMA)
040 인류가 함께 공유해야 할 숭고한 가치
041 나라는 존재의 실상
042 나이는 관념(觀念)의 숫자일 뿐
043 노자(老子)가 말씀하시기를
044 심우산방의 노을
045 페르시아의 대시인 성자 하피스
046 무상의 진리를 체득하다{불굴(不屈)의 산악인 엄홍길}
047 구약성서(전도서)
048 삼법인(三法印)
049 잃을 것을 염려하는 자여!
050 라훌라 존자와 아난다 존자의 게송
051 생명의 끈을 놓으려 하시다
052 셰익스피어 소네트(64)
053 일체유심조란?
054 데카르트(1596-1650)의 위대함
055 철학자 칸트(1724-1804)의 세계
056 불확실성의 원리_ 하이젠베르크(1901-1976)
057 毫釐有差天地懸隔(호리유차천지현격)
058 내 말을 믿지 말라
059 산은 산이요. 물은 물이라면
060 了了見無一物(요요견무일물)이로다
061 청정한 삶의 완성을 위해
062 청정한 삶이란?
063 청정도의 의미
064 잘 배운 지혜로운 제자란?
065 종교(宗敎)의 정의(定義)와 깨달음의 과학_ 불교
066 불교의 올바른 지식은 바른 수행의 길잡이
067 관세음보살은 어떤 분이신가?
068 대승불교

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