불교윤리의 현대적 이해

초기불교윤리에 대한 연구서. 초기불교를 윤리학적으로 접근하고_ 덕윤리와 더불어 다양한 윤리입장들을 접맥·활용하고 있다. 초기뷸교윤리체계의 독특성과 고유성을 드러내고_ 초기불교윤리가 현대 윤리학 이론에 기여하는 점 등에 대해 분석하고 있다.

머리말
제1부 초기불교윤리에 대한 입문적 성찰 = 19
1. 탐진치 지멸의 성품성형의 윤리 = 21
2. 탐진치 지멸의 관점에서 본 선악의 개념 = 26
3. 탐진치 지멸의 성품 : 아라한 = 34
4. 탐진치 지멸의 능력 : 인간에 대한 신뢰와 인간의 존엄 = 35
5. 탐진치 지멸의 성품의 현시 : 자비 = 38
6. 초기불교에 대한 \'소승\'이라는 오해 = 41
7. 탐진치 지멸과 주요 교설 = 47
8. 현대사회와 탐진치 지멸의 자비의 윤리 = 61
제2부 초기불교윤리의 특성 = 67
1장 감각의 성찰에 근거한 탐진치 지멸의 윤리 = 69
1. 시작하는 말 = 69
2. 연기설에 있어서 감각 : 지멸의 대상 = 72
3. 감각에 대한 분석과 즐거운 감각의 위계성 = 75
4. 감각의 속성에 대한 성찰과 탐진치 지멸전략 = 86
5. 탐진치 지멸전략의 귀결 : 닛바나 = 96
6. 요약 및 맺음말 = 102
2장 덕윤리적 패러다임 = 106
1. 시작하는 말 = 106
2. 포괄적인 이론틀에 대한 모색 = 109
3. 초기불교윤리의 반칸트주의적 성격 = 115
4. 초기불교윤리의 덕윤리적 성격 = 124
5. 요약 = 141
3장 불교윤리의 상호존중과 포용성 = 143
1. 시작하는 말 = 143
2. 불교윤리의 상호존중 = 144
3. 불교윤리의 포용성 = 155
4. 요약 = 168
제3부 초기불교윤리와 프라이버시 = 173
1장 자유주의 윤리에서의 프라이버시 = 175
1. 시작하는 말 = 175
2. 프라이버시의 의미 = 176
3. 프라이버시의 영역과 여성의 주변화 = 182
4. 프라이버시권 보호이념의 비도덕성 = 185
5. 프라이버시 보호이념의 비도덕성의 근본원인 : 탈감성적 도덕주체 = 192
6. 요약 = 202
2장 초기불교윤리의 프라이버시 지양성 = 205
1. 시작하는 말 = 205
2. 프라이버시 지양성 : 공적인 영역과 사적인 영역 구분 거부의 기초Ⅰ = 206
3. 감성과 이성의 통합적 도덕주체 : 공적인 영역과 사적인 영역 구분 거부의 기초Ⅱ = 224
4. 공적인 영역과 사적인 영역 구분 거부 = 231
5. 요약 = 234
제4부 초기불교윤리와 보살핌의 윤리 = 237
1장 자비의 윤리와 보살핌의 윤리의 유사성 = 239
1. 시작하는 말 = 239
2. 자비의 윤리 = 242
3. 보살핌의 윤리 = 261
4. 자비의 윤리와 보살핌의 윤리의 유사성 = 280
5. 보살핌의 윤리의 한계와 한계극복 대안으로서의 자비의 윤리 = 289
6. 요약 및 윤리적 이상 = 299
2장 자비의 윤리와 보살핌의 윤리에 있어서 자아의 특징 = 305
1. 시작하는 말 = 305
2. 자비의 윤리에서의 자아 = 307
3. 보살핌의 윤리에서의 자아 = 323
4. 자아개념의 공통된 특징 = 335
5. 요약 = 341
3장 보살핌의 윤리에 대한 우려론과 자비의 윤리 = 343
1. 시작하는 말 = 343
2. 우려론 : 여성의 도덕의식의 타자화와 자기희생 = 347
3. 우려론에 대한 자비의 윤리의 제안 = 361
4. 제안으로서 \'자리이타적 보살핌\'의 의미 = 371
5. 요약 = 376
제5부 초기불교윤리와 기독교윤리 = 379
두 윤리에 있어서 자기애와 이웃사랑 = 381
1. 시작하는 말 = 381
2. 초기불교윤리에 있어서 자기애와 이웃사랑 = 383
3. 기독교윤리에 있어서 자기애와 이웃사랑 = 394
4. 두 윤리에 있어서 자기애와 이웃사랑의 동질성과 이질성 = 405
5. 요약 = 410
제6부 불교환경윤리학 = 413
불교환경윤리학에 대한 덕윤리적 접근 = 415
1. 시작하는 말 = 415
2. 불교환경윤리학 성립의 정당성 = 416
3. 불교환경윤리학의 목표 = 419
4. 불교환경윤리학의 내용 = 427
5. 요약 = 443
참고문헌 = 445
색인 = 445