중국불교사상사

중국불교의 사상사는 결코 불교 자체만으로는 해결할 수 없는 다양성이 존재한다. 즉 중국불교 사상의 역사를 연구하는 것은 바로 유儒.불佛.도道 삼교관계의 과정을 연구한다고 할 수 있을 정도로 긴밀한 내재적 관계가 있기 때문이다.

따라서 이 책은 기본적으로 동아시아의 사상적 핵심을 지니고 있는 유불도 삼교의 ‘통섭’을 통하여 전체적인 중국불교의 사상사를 통관通觀하고 있다. 불교가 중국으로 전래되면서 유학의 사상적 틀을 가장 직접적으로 받아들인 것은 바로 ‘인성론人性論.심성론心性論’이라고 할 수 있다. 그를 통하여 중국불교의 독특한 ‘불성론佛性論’이 출현하게 되었고_ 이러한 불성론을 바탕으로 ‘돈오頓悟’라는 동아시아 사상의 중요한 부분이 나타나게 되었던 것이다.

저자의 변5

서언: 중국불교와 유儒?도道 양가의 통섭13

제1장 중국의 불교전래와 유?도의 사상적 삼투19
1. 동한 황실의 통치이념 수립을 위한 불교수용 19
2. 경전의 한역과 초전불교의 불도佛道융합26
3. {모자이혹론}에 나타난 유불도 삼교융합48

제2장 위진?남북조의 불성론 전개57
1. 현학의 발생과 격의불교57
1) 현학의 발생57
2) 현학의 전개 66
2. 현학과 불교의 융합과 격의불교85
1) 현불합류와 격의불교85
2) 육가칠종의 반야학파와 승조의 비판99
3) 혜원의 법성론 116
3. 불성론의 형성과 돈오성불론129
1) 구마라집의 역경과 반야학129
2) 승조와 중국반야학의 성립 137
3) 도생의 돈오성불론 155
4. 남북조 시대의 유불도 삼교대립과 화회183
1) 남?북조의 불교정책과 폐불184
2) ‘이하론’?‘신불멸神不滅’ 논쟁과 유불도의 통섭 197

제3장 수?당대 종파불교와유불도 삼교정립215
1. 관방불교의 성립과 유불도 삼교정립215
1) 관방불교의 성립215
2) 유불도 삼교정립224
2. 종파불교의 출현과 ‘제종일치諸宗一致’231
1) 제종의 성립과 선종의 형성 231
(1) 정학과 달마선 231
(2) 동산법문의 전개239
(3) 신수의 북종선254
(4) 하택신회의 남돈북점 261
(5) {육조단경}의 유불도 통섭의 선사상277
2) 심성론에 있어서의 유불융합311
3) 종밀의 삼교회통318
3. 선종의 오가분등343
1) 오가칠종의 개관344
2) 오가분등의 사상적 특징347

제4장 송?원?명?청대의 이학과 선학365
1. 오대 이후의 불교정책 365
1) 오대?십국의 멸불과 봉불365
2) 양송 군주들의 불교정책371
3) 요?금?원대 제왕들의 불교정책378
4) 명대 제왕의 불교정책383
5) 청대 황제들의 불교정책과 봉불389
2. 불교와 이학395
3. 불교와 양명학415

제5장 근대의 유불융합과 인간불교431
1. 근대불교의 태동: 양문회의 민족주의 불교431
1) 양문회의 생애와 불학사상432
2) 금릉각경처와 기원정사의 설립 442
3) 금릉각경처의 편장사상450
2. 근대의 유불융합과 불교호국론 457
3. 불교의 근대교육과 인간불교465

참고문헌489